第681章 无极 (第1/2页)
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“师父,您能不能再帮我讲讲,道,性,心,意,识的原理呀。”
“道是推动万有一切运转之基础条件,性是道显现在生灵身上的特质。人因有自性,故而生心。亦因有心而生意,有意生识。
从借律成人时,有了人的认识之后,逐渐的受识心主导人的主观意识,于知识认识形成认知,形成特定认知规律。也叫识神当家做主。
当以知识认识形成认知来做主体之时,由于知识具备框架这一属性,很多人在学习知识时将知识当成认识,没有真的去认识过,形成的认知不叫真知。
真知需要真正的去接触去认识时才会产生。由于认识是有局限性的,在获得真知的当下,受所学的知识影响认识形成认知,会有框架与局限这一属性。
修道需要往回退,从识的层面退回意,再从意退回心。真心通达至性,至性为道之显现。
将心意识同频同步后,以心生意,以知反识,将现有认识打碎,从认知单一中突破于多维度认知,造成多维度认识,便会打碎知识体系困局。
再以这般形成特定高维认知无固化认知视角,与自性达成一致,在自性功能作用下形成无限维度认知模式。无限则是n,即n维认知。由这种认知模式驱动时,n维n驱,无穷无尽,其大无外。
又能微观不同单一维度理解时,则其小无内。
当心,意,识的同频,造成与自性同步,则法于自然,复归于道。生命频率与道一般无二。
其原理,乃是借道之规律,自性之觉,令心生知,再生意驭识为用矣。
因道生性,性生心,心生意,意生识。
故,道乃性体,性乃心体,心乃意体,意乃识体。
反之;
识由意所驾驭,识为用,意为体。
意由心所驾驭,意为用,心为体。
心由性所驾驭,心为用,性为体。
性由道所驾驭,性为用,道为体。
从中间切断其规律特质,以真心元神为主体。借道之规律,统摄己性,己心,己意,己识。所以修道是逆天之举也。于道之中,御道所使,行道之。
以其五点特质,打碎传统五行生克原理重新设定。
融合了儒释道,心性学说,系统论等,取百家之所长为用;圆融包容且重构五行理论。实现高维度实践性心法。
核心架构生成体用关系与驾驭层级,从终极规律到具体应用。
道
(体)
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