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“令堂呢？”三岛一郎拿起茶杯，轻轻吹了吹热气，仿佛只是随口延续着关于家庭的话题，“听宋桑刚才说起令尊，似乎……对母亲提及不多？”
问题很自然，但宋梅生知道，这是核对家庭关系完整性的标准一步。母亲这个角色，在很多人潜意识中关联着更深层的情感。
“家母在我十岁那年冬天，肺病去世了。”宋梅生垂下眼帘，声音低沉了些许，恰到好处地流露出一种成年人对久远伤痛的平静追忆，“那时候医疗条件差，一场风寒没挺过去。记得出殡那天，雪很大。”
他给出了具体年龄、死因、季节甚至天气，细节详实，符合那个年代底层百姓的常见命运。
“十岁……那正是最需要母亲关怀的年纪。”三岛放下茶杯，语气带着适度的同情，“抱歉，提起了你的伤心事。令堂一定是个温柔的人吧？宋桑还记得她最常对你说的话，或者……她做的某样拿手菜吗？”
从死亡事件，迅速切换到情感记忆和感官细节。这是测试“情感记忆”的真实性和独特性的经典方法。虚构的背景可以编造事件，但那些浸润在生活琐碎中的、带有个人印记的情感细节和感官记忆，最容易暴露虚假。
宋梅生沉默了两秒，像是在回忆。事实上，他正在快速调取那份为“母亲李氏”构建的记忆档案。
“家母……话不多，性子有点急，但心肠软。”他抬起头，眼神有些悠远，“最常说的……大概就是‘生儿，仔细脚下’、‘生儿，莫要顽皮’。我小时候淘，上房揭瓦，下河摸鱼，没少让她提着笤帚疙瘩追。”
他用了“生儿”这个小名，增加了亲昵感和真实感。描述的母亲形象——话少、性急、心软、会追打淘气儿子——非常符合一个普通东北家庭主妇的典型特征，没有过度美化。
“拿手菜……”宋梅生脸上浮现出一丝很淡的、真实的怀念神色（这神色源于他对自己现实世界母亲的思念，此刻完美移情），“她做的酸菜白肉血肠，街坊都说好。自家积的酸菜够酸，白肉切得薄，血肠是自己灌的，嫩而不散。特别是年根底下，那一大锅炖出来，满屋子都是香气。还有她烙的糖饼，外皮酥脆，里面红糖和芝麻的馅儿流心，我总等不及晾凉就偷吃，烫得直哈气。”
他描述得非常具体，涉及食材来源（自家积酸菜）、制作细节（血肠自己灌）、烹饪效果（嫩而不散）、甚至偷吃的童年趣事。味觉（酸、香）、嗅觉（满屋香气）、触觉（烫）的多感官描述，极具画面感和生活气息，很难凭空编造得如此自然生动。
三岛听得很认真，甚至微微颔首，仿佛也在想象那锅热气腾腾的酸菜白肉和烫嘴的糖饼。
“很温暖的记忆。”三岛评价道，目光却依旧清明，“听起来，宋桑和母亲的感情很深。她去世后，家里就剩你和令尊了？没有其他兄弟姐妹？”
“有一个弟弟，比我小五岁。母亲去世时，他才五岁。”宋梅生回答，“后来家父没有再娶，我们兄弟俩算是相依为命长大。弟弟性子静，不爱读书，后来就在家帮着父亲照料铺子。”
他补充了新的家庭成员，让人物关系更完整，也解释了为何他能安心外出求学（弟弟可继承家业/照料父亲）。
“弟弟……”三岛点点头，似乎对这个人际关系感到满意，话题又跳开了，“宋桑的老宅，是那种典型的东北院子吗？几间房？院子里有没有种点什么？比如，枣树、柿子树，或者搭个葡萄架？”
问题转向居住环境的空间记忆。这同样难以虚构，尤其是一些非标准化的细节。
“是个小院子，临街，前面是铺面，后面住家。正房三间，一明两暗，我和弟弟住东屋，父亲住西屋。中间是堂屋，兼做饭吃饭。院子不大，靠墙有个小仓房，放杂物。没种果树，家母在时，在窗根底下种过几棵凤仙花，夏天开了，她给我们包红指甲。”宋梅生描述得流利，甚至带出了母亲在世时的生活细节（凤仙花包指甲），与前文呼应，增强了整体真实性。
“凤仙花……小女孩们喜欢的东西。”三岛笑了笑，“看来令堂虽性子急，也有爱美的一面。那窗棂呢？是木格子的，还是后来换的玻璃窗？”
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