第一节：族谱的涟漪
北京，异察司总部的古籍研究室内，檀香与旧纸的气息交织弥漫。
白素心独自坐在宽大的紫檀木桌前，桌上摊开着三样东西：那本显现了第七标记的《百诡行述》原本、从xa110乘客名单中提取的详细档案、以及一卷她刚从家族秘库中取出的、用特殊蚕丝和矿物颜料制成的古老族谱。
这本族谱的全名为《守门诸家血脉谱系总录》，记载了历史上所有与“门”相关的守护者家族。白家只是其中之一，谱中提到的家族共有七个，分别对应不同的“门户”类型或地理位置。但由于战乱、迁徙和血脉断绝，到现代，谱中明确记载还有直系后裔存世的，只剩下白家一脉。
至少，白素心一直是这么认为的。
但现在，她的手指轻轻拂过族谱的某一页。这一页记录的是一个名为“墨家”的家族，其先祖据说是西周时期的星象官和地理师，负责观测“天地气机之变”，特别擅长定位和封印“时空罅隙”。族谱记载，墨家最后的活动记录是在明朝嘉靖年间，之后便从历史中隐去，谱系标注为“存疑或断绝”。
但在墨家这一页的边缘，有几行用极细的毛笔添上去的备注，墨色比正文稍新，可能是清代或民国时期补录的：
“墨氏一支，明末迁南洋，后渡海至花旗国。其血脉隐于市井，多以‘莫’‘默’等为姓。一支于光绪年间返粤，但不久再失其踪。”
白素心的目光移向xa110乘客名单中一个名字：莫宗翰（英文名：michael
k）。
男性，1973年时29岁，职业：天文学研究生，登机地点：东京。目的地：洛杉矶，行程目的：参加一个国际青年天文学家会议。
很普通的信息，放在其他任何场合都不会引人注意。
但白素心注意到三个细节：
第一，莫宗翰的出生地是旧金山，但其祖父的记载是“广东台山人，民国初年移民美国”。
第二，莫宗翰在加州大学伯克利分校的硕士论文题目是《中国古代星象记录中的异常天文现象再考》。
第三，在xa110乘客的集体合影（登机前在东京羽田机场拍摄）中，莫宗翰的右手手腕上，隐约可见一个深色的纹身——由于照片是黑白的且分辨率有限，看不太清具体图案，但大致的轮廓，与族谱中记载的墨家家族徽记有七分相似。
一个假设在白素心中成形：如果墨家并未完全断绝，而是一直隐姓埋名在海外传承；如果莫宗翰就是这一代墨家的后裔，哪怕他自己可能都不知道家族的真实历史；那么，他登上xa110是巧合，还是……某种必然？
第二节：血脉的共振
白素心决定直接联系还在洛杉矶的陈景。
视频接通时，陈景正在隔离中心的临时实验室里，面前是一排培养皿，里面是xa110乘客的血样培养物。
“白顾问，”陈景看起来有些疲惫，但眼神专注，“有什么发现？”
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