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福康安神色不改，再上前一步，语气铿锵，字字千钧：“各位大人只知固守旧例、担忧私产，却不见土地兼并之祸、台湾乱局之根！”
他目光如炬，扫过殿中众人，“台湾之乱，根源便是豪强兼并土地、百姓无立锥之地，才被林爽文趁虚而入。今日行土地国有，绝非开天下之先例，而是对症下药
——
仅收缴罪证确凿的叛党田产，不涉中立乡绅、清白旗人，何来寒人心、乱国内之说？”
他顿了顿，进一步阐释核心好处，言辞笃定的道：“臣此举，正是为了杜绝土地兼并！若仍将田产归还给叛党宗族，不出十年，台湾土地必再被豪强垄断，隐匿田产、盘剥百姓之事死灰复燃，叛乱之祸亦会卷土重来！反之，土地国有后，军垦固边防，民耕均田亩，官给籽种农具，既解百姓无地之苦，又能彻底斩断豪强割据的根基，让台湾长治久安。”
曹秀先高声反驳，语气带着嘲讽与愤怒道：“一派胡言！《礼记?王制》有云‘天子不言有无’，田产归公便是与民争利！康熙爷曾言‘台湾赋税，取其薄而安其民’，雍正爷亦遵此旨，台湾税银始终不及福建一府，今日要靠官田充盈国库，便是违背先帝‘薄赋安边’之训！且官田经营耗损巨大，康熙朝盛京官田便是例证，亩产不及私田三成，最终仍需国库补贴！”
和珅缓步出列，语气平缓道：“曹大人只知其一，不知其二！康熙朝盛京官田歉收，是因未设奖惩之制；今日福贝子拟的细则，耕优者赏银、耕劣者罚役，合于《周礼?考工记》‘考其功绪而赏罚之’。且雍正爷推行火耗归公，初时亦有人反对，称‘与官争利’，最终却充盈了国库、杜绝了贪腐。台湾清查隐匿田产后，税基翻倍，一成赋税远超往日三成，既合先帝薄赋之旨，又能补国库，何乐而不为？”
和珅稍作停顿，目光扫过保守派诸人，不温不火的接着道：
“《大学》有云‘财聚民散，财散民聚’，台湾田产国有，非为天子争利，而是为了散财于民、稳固疆土。康熙爷所言‘薄赋安民’，正是臣等所求
——
清查隐匿田产后，税基翻倍，一成赋税远超往日三成，既合先帝薄赋之旨，又能充盈国库，何来耗损之说？至于‘官田懈怠’，臣等已拟细则，耕优者有奖、耕劣者罚，合于《周礼?考工记》‘考其功绪，而赏罚之’之制，必能激劝百姓！”
都察院御史李汪度又驳，义愤填膺的斥责道：“和珅大人这是篡改经典！《中庸》有云‘诚者，天之道也；思诚者，人之道也’，今日破先帝之法、开国有之例，便是不诚于先帝、不诚于天下！日后内地乡绅人人自危，必生祸乱！”
福康安厉声回应，语气凌厉直击要害道：“李大人空谈‘诚’字，却不知‘诚者，务其实也’！先帝立法，本意是安天下、福百姓，今日固守旧法致台湾积弊难除，才是真正不诚于先帝！康熙爷平三藩、废圈地，皆是破旧法而安天下；雍正爷改土归流、火耗归公，亦是变旧制而富国家。二位先帝尚且能因时变法，难道各位大人精要斥责先帝的远见？”
目光扫过一众保守派之人，字字诛心的补充道：“康熙六十年朱一贵之乱，便是因未除豪强兼并之根，今日若再循旧例，不出十年，台湾必再酿叛乱，届时各位大人敢担此责吗？”
这番话以史为刃，直击要害。
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