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“五爷，王爷命奴才带来了西院这边下人们的身契，请您过目。”李桂哈腰扎千的姿势，比平日里端正了何止十倍？
在大清朝，除了王府官之外，王府的下人，大致分为三种人：包衣、包衣阿哈和汉人奴仆。
其中的在旗包衣，并不是奴隶，而是门下的家臣。他们中的许多人，都曾经是朝廷或八旗重臣。
比如说，现任步军统领托合齐，原本就是安亲王府的包衣。
包衣阿哈，翻译作汉语，也是四个字：家生奴才。
家生奴才，顾名思义，也就是父传子、子传孙，世世代代的奴才，其地位异常卑贱。
至于，汉人奴仆们，其地位比包衣阿哈，还要低得多。
恭王府的汉人奴仆们，大多数情况下，都是通过专用的人牙子，花点小钱买来的灾民。
这些汉人奴仆，贱卖自己，主要是走投无路地活不下去。
把自己卖进王府，不仅有地方睡觉，还有口饱饭吃。
另外，即使是运气一般，他们也有很大的概率，娶个王府的家生奴婢做老婆。
有屋住、有饭吃，还有机会享受老婆孩子热炕头的幸福生活。
不管是哪种下人，只要不犯大错，就不会被撵出王府，这简直就是大清版的终身雇佣制嘛。
常宁让李桂送来下人的身契，明摆着是告诉卓泰，从今往后，他们就都任由你处置了。
在超级大宅门里边，真正重要的权力就两个，一是财权，一是人事权。
如今，常宁既给了一千亩地的总收入，又给了下人们的身契。
眨眼间，卓泰就从小透明的五阿哥，变成了恭王府的实权第二人。
不然的话，李桂那个超级势利眼，怎么可能这么乖？
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