第12章 深远的见解 (第1/2页)

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因此，当始皇下令之时，扶苏没有丝毫迟疑，立即回应：

“是，父王。”

言罢，他果决地抬起头，随即跪地聆听。

……

【“小扶苏继续说道：‘昔日的商汤与周武王，或许确实有德，但仅凭德行，是无法推翻夏桀与商纣的。

’”】

【“正如当年的周文王姬昌，在商纣统治期间，彼时的商纣与后来周武王面对的商纣，并无本质差别，皆是暴虐无度。”】

【“甚至于，周文王姬昌曾被商纣囚禁于羑里。”】

【“那时的姬昌，难道可以说他无德吗？”】

【“他又难道没有推翻商纣之意吗？”】

【“自然不是。

否则，他也不会暗中称王，自立一方。”】

【“只是当时的周国，其军事实力尚不足以与商朝抗衡。”】

【“因此，周文王只能隐忍积蓄力量，直到周武王姬发继位后，国力大增。”】

【“周武王才得以举兵伐纣，终结商朝，建立周室。”】

【“由此可见，仅有德行，不足以得天下。”】

【“同理，秦国能由弱小之邦，历经数百年而成为当今最强诸侯，所依靠的难道是德行吗？”】

【“待到将来父王平定六国，一统天下，登临天子之位，又难道是因为‘德’而成就帝业吗？”】

天幕之下，秦始皇嬴政轻轻摇头。

秦国能从弹丸之地崛起，最终吞并六国、统一天下，靠的显然不是所谓仁德。

若真要说秦国的“德”，恐怕那“德”字也多半是“缺德”的“德”。

不信，便看看秦国过往所为便可知：

譬如当年秦军攻下赵国三城，秦昭襄王嬴稷要求赵国以和氏璧换城。

结果赵国献出国宝，秦国却迟迟不肯归还城池。

蔺相如机智应对，以玉石俱焚之态，方才保住和氏璧。

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