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凤宝山座落在齐国故都临淄区的边缘地带，是一座名不见经传的小山。但是，这个其貌不扬小山上却有着非常深厚的文化底蕴，人们经常能从山上捡拾到古代的瓷碗、瓷盆、瓷酒具等器皿；还有人捡拾过枪、剑、镗、棍、叉、耙、鞭、锏、锤、斧、钩、镰、扒、拐、弓箭、藤牌等古代十八般兵器。
这座山并不是很高，海拔也就1000多米，但是山上松柏茂密，灌木丛生，满山遍野被藤枝乱蔓覆盖着；而且，这座山上还有眼常年不枯的泉水，一年四季泉涌不歇，被当地人称为神泉，命名为：宝山露。
宝山露泉水，夏天冰凉彻骨，当地人喜用此水冰镇西瓜、啤酒；数九寒天，此泉水又热气蒸腾，温热一场。用此水沏茶，茶味浓郁、口齿留香、润肺提神、滋阴壮阳。当地百姓用此水炊饮，锅底、壶底从不见石垢且锅壶越用越明亮。
与神泉所在的山头相对不远的山头上有一座庙宇，是最近几年附近村民和私企老板们集资建成的。原来的庙宇在特殊的年代被红卫兵当四旧砸烂了。随着凤宝山被政府划定为避暑旅游区进行保护，封山育林后，这个庙宇就更显得金贵了，香火不断。
这个庙宇是当地百姓们朝圣的地方，也是善男信女们的精神家园。每年阴历的三月三、九月九，山上都开庙会，唱戏三天，引得周围四乡五舍的农人和城里人们涌上此山，人头攒动，摩肩接踵；人们烧纸焚香，求神拜佛，祈福还愿，热闹非凡。
凤宝山的阳坡有一大片肥美的草地，野花怒放，绿草如茵，一望无际，是放牧的好场所；每当秋天，很多的城里人，爬上阳坡，看枫叶和逮蚂蚱。
他们带上些吃喝，带块大塑料布，往草地上一铺，把吃喝的东西往塑料布上一搁，围成一圈，在色彩斑斓秋色的映衬下，红男绿女人们席地而坐，谈天说地，嘻嘻哈哈，然后举杯畅饮；孩子们在草地上撒欢喊叫，追逐打闹，然后逮蚂蚱、捉蛐蛐……呈现出一幅浪漫美好的图景！
周边的村民们喜欢把羊群赶上山坡，让它们悠闲地在山坡上吃草，张大爷就是凤宝山脚下凤凰村的一个牧羊人，今年六十多岁了，一生未娶，孑然一身，是村里的老光棍。有生产队的时候，他给队上放羊；改革开放后，他就开始给自己放羊了。
在村里的放羊户里面，他是大户，自己喂养二十几只山羊，还有四只奶山羊，每天还能卖一些羊奶。这些羊群带给他的收入，使他过上了小康的生活，比村里那些纯粹依靠田亩过活的农民们来讲，小日子过的比他们滋润的多。
村里那些上了年纪的闲人们喜欢跟他闹玩。有人曾经劝他找个老伴，他摇头说：“找那玩意干啥？”
人们就一本正经地跟他开玩笑说：“嗐，找那玩艺儿睡觉啊！”
“现在改革开放了，有钱跟谁睡不了觉啊？想那事了，花上个百、八十元钱，就能挑着捡着地跟漂亮的大闺女睡觉。”
人们就笑话他：“你那东西放在仓库里一直没试过，兴许早就生锈不好使啦。”
“你咋知道俺生锈不好使了呢？”张大爷就瞪小瞧他的人一眼，然后字正腔圆地说：“告诉你们吧，你哥那玩意儿好使着呢，硬起来跟截钢钎似的，保管哪个女人用过一回后想两回，想三回，而且也用越上瘾……”
“呀哈，感情你经常使用啊，我们还以为你一直刀枪入库，马放南山呢，感情你的家伙一直没
闲着啊，哈哈哈……”人们就哄笑他。
“不是你哥我吹的，你去打听打听，咱村那几个寡妇，哪个没尝过我的家伙，她们最明白我的家伙好不好使了，你们要是感兴趣问她们去。”张大爷说完，挥手一杨鞭子，鞭梢在空中一声脆响，然后赶着羊群走人了。
剩下这帮闲人们，大眼瞪小眼，一脸尴尬。张大爷的背影给他们留下一个未解的谜团和巨大的问号。
“听他胡说八道，都几十年不用了，肯定生锈不好使了，拉不开枪栓啦。”
“是啊，他是打肿脸充胖子，屎壳螂上公路——硬充那宝马小卧车。”
“咱村的寡妇们个个长得水灵妖冶，人家能看上他这个糟老头子，吹吧！”……
在一阵尴尬的沉默后，人们望着他远去的背影，笑话起了他，以缓解刚才的窘态。
张大爷赶着羊群上到山坡以后，让羊群自己满山遍野0悠闲地吃草，他找到那块他常坐的石头，坐下来，然后拿出一盒香烟来，点燃一支，望着眼前的羊群，美美地抽了一口烟，把烟咽到了肚子里，然后又徐徐地从两个鼻孔里冒出来。
他的目光从自己那些羊群身上又移到那条牧羊犬黑妞身上，黑妞是他的**，他可以舍弃所有的羊群，但他不能舍弃这只牧羊犬。黑妞是老牧羊犬的女儿，老狗一胎生了六崽，只活了这一只。老狗也难产而死啦。
此刻，他静静地抽着烟，享受着尼古丁带给他的美妙，黑妞趴卧在他身边不远的草地上，像个忠诚的卫士那样，目不转睛地看着那些在山坡上低头吃草的羊群。过了会，黑妞立起身来，跑向羊群，在羊群的周围巡视者，像个守护者似的。
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