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易曰：君子以朋友讲习。大涅盘曰：自未得度先度他。金刚经曰：若善男子善女人，於此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，而此福德胜彼福德。
孟子曰：善与人同，舍己从人，乐取於人以为善。此皆言与人为善，而不可有嫉妒私心也。
夫修真者，修性命也。性命二字，人人具足，个个圆成，处圣不增，处凡不减，不论富贵贫贱贤愚高低，谁无个性命。
既人人有性命，则知大道为公共之物，人人可以明大道，人人可以作仙佛。
是在信心志士自修自证耳。然修证之法，须要求明师指引，借良友资益。
明师所以提整纲领，良友所以扩充识见。明师须要诚求，良友亦当尊敬。
盖以良友之益，有半师之功。借彼之有知，以益我之无知；借彼之所能，以济我之不能。
利益甚多，岂可轻慢。故祖师教人寻师访友也。比如同师学道，俱是同心同事，朝夕聚处，须当彼此相敬相爱。
有善同劝，有过同规，患难扶持，疾病照应。如同伙求财，打0[口@力]扯船。
彼不知者，借我讲说之；我不知者，求彼开明之。彼此相济，其功加倍。
况同堂学道，是性命之友，道义之交，理宜亲爱和气。彼有所得，如我之得，彼有所失，如我之失。
方是同学道之士。诗云：人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出者是也。
世间糊涂学人，自无志气，朋友劝勉，反加不爱。自有过犯，朋友规戒，即起无明。
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