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佛界是与仙界平行的空间，同时，也在宇宙的极西之地，因其自在祥和，为世间至仁至善之地，又称西方极乐世界，这是下界信仰佛理，修炼佛法的修士飞升之地。有独特的修炼等级，从低到高，依次是罗汉、金刚、菩萨、佛陀。
秦汉在施展婆娑大智慧音时，便有限制，非菩萨修为不能施展。菩萨修为，共分九阶，最低的一阶菩萨，便相当于下界的五行秘境八重修为。二阶为五行秘境九重。到了九阶，便是元神七重。
佛陀亦分九阶，一阶佛陀，相当于天仙之境。七阶佛陀，便是仙皇之境。再以上的小圆满和大圆满，对应八阶和九阶。
而罗汉、金刚、菩萨修为，一般是诞自佛界。他们的修为虽然并不高深，但因佛法强大无边，虽只是凡人修为，却能凭借佛法，施展莫大神通，攻击力极为惊人。当然，修佛者讲究与人为善，轻易不起争执。
当然，佛界一些有数的大能，比如我佛如来，已经超越了佛陀的范畴，踏入神之领域。便如很久之前的如来，身在佛界，却已有了和信仰神王一较长短的实力。虽最终落败，却也只是差了一线，可见其强大。
此外，还有七大佛陀，据迦陵和频迦言，早在佛祖涅槃之时，这七人便已经有了天神以上的实力。无数年的时间过去，他们只会变得更强。
佛界与仙界处在同一等级的空间，往来没有限制。不过距离甚是遥远，若非仙皇以上的强者，或者用飞行旗做好路标，要前往佛界是一件艰难的事情。当然，它远不如仙界到冥界的距离那般遥远。是故，有些佛家珍宝，也会流传到仙界。而仙界之物，佛界也屡见不鲜。
甚至有一些仙界修士，专门通过飞行旗，往来于两界之间，通过贩卖一些物品，赚取利润。不过数量有限。修佛者大部分六根清净，与世无争，欲望极少。要想在他们身上获利，比较艰难。
秦汉早先得到的婆娑大智慧音，便对佛界有极多描述。如今再加上迦陵和频迦的细细诉说，了解更是详实。此番前去，需要提防的，便是包括弥勒、释迦、药师、大明、拘那提、无上士、宿王等七大佛陀。
这七位佛陀，早在无数年前，就踏入神之领域。而今拥有主神乃至无限接近神王的修为，都极有可能。
秦汉前往佛界最主要的目的，自是为了寻找九颗舍利子，复生我佛如来，寻求破解三藐三菩提法的法子。但在此之前，必须先找到如来灵识转世投胎的肉身。再凭借他，寻找九颗舍利子。肉身所至千里之内，一旦有舍利子的气息，便能察觉。
此外，有恩报恩，有仇报仇。当年五蕴佛陀控制天龙寺五僧，谋害自己一事，自然不能放过。而坐镇毗钵舍那佛殿，馈赠包括婆娑大智慧音等佛界八大奇音的观想佛陀，留下千佛洞的千手佛陀，都要感谢一番。
“哥哥，前面那座城池，便是佛界的宝光寺。这么多年了，仍然没有一点变化。”再次来到佛界，迦陵和频迦都有些激动，俏脸红扑扑的，眼里带着欢喜的光。
“佛祖可曾留下关于他肉身的讯息？”秦汉问道。他此时收敛了修为，只是个寻常的仙人，有必要的时候，再展露真实实力。免得所至之处，人人畏之如虎，甚至过早的将七大佛陀惊动。他自信只要不展露实力，即便那七大佛陀，亦无法探究自己的真实修为。
而信仰神王自创的三藐三菩提法，竟敢在水琉璃等人身上下手，只怕并不畏惧规则之神对他的控制。否则，他哪里敢如此为之？这一点秦汉不得不防，也是深切的知晓，复生佛祖，找到破解此法的重要。
此事已不仅仅是为了迦陵和频迦，更是为了自己。
至于我佛如来的神通，秦汉虽未见其人，却已然颇为钦佩。且不谈他留下的妙音金莲，级别虽是神器，拥有独立空间，但个中玄妙，竟与规则之神亲自炼制的天目宝匣有相通之处。此外，他死于这个纪元的初期，却能推算到自己将来的路径和机缘，此等手段，又是对命数之道领悟到了极致的缘故。秦汉自问现在的自己，还远远达不到这般境地。
迦陵和频迦同时露出思忖之色，片刻后频迦秀眉一扬，娇声道：“我想起来了。佛祖临死前，跟我们说过一句话：待得宝光烁塔尖，雷音殿前破钟全。生来只有十八岁，举足一步又一年。”
秦汉面露思忖之色，宝光、塔尖、雷音殿、破钟。这是这个古怪的偈语中流出的几条线索，以及十八岁的少年。至于最后那一句，他却是怎么都想不明白。佛界宝塔闪闪，宝塔处处，每一座城内，均有雷音殿，破钟想必也是数不胜数，要去寻找，不啻大海捞针。
袅袅钟声自前方的宝光城传来，迦陵和频迦进了妙音金莲，秦汉一人进了城。
好多光头！
这是秦汉的第一感觉。城内行人不多，无一例外，全是光头，无论男女。他们都穿着灰色的粗布衣裳，有几个女子，样貌倒是秀美的，只是因为发型太差，衣裳又衬托不出身材的线条，再加上平淡到近乎呆板的神态，便让秦汉意味索然了。
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