暗夜文学网【anyewx.com】第一时间更新《人间行述》最新章节。
道喻：
本界尚有堕落神灵本名“尸弃”，自名“梵天”者。
本应受天地感应，被赐予神性，教导万民。
然受万民祈愿，却心生妄念，欲窥视“道”之本源善力，取而代之，以便横行不法。
其尸位素餐，不理世间疾苦，名为“尸弃”，尚不警觉、反省。
弃善纵恶，败坏伦常。
又以身乱法，弃众生平等之本源要义于不顾，乱设四民，放纵压迫剥削。
使万民受苦，子孙受累，使国无宁日，家无安眠。
此化名“梵天”，本名“尸弃”者，妄为神灵。
故自即日起剥夺其神性，贬为恶灵，依幽冥法，入幽冥炼狱，受千般锻炼，万种酷刑。
非恒河水干、百姓再无疾苦，不得往生。
其信众及行其乱法、妄论尊卑、压迫剥削者，当以所谓“梵天”实名“尸弃”之刑罚为戒。
今生灭之道降临，执法严峻，莫谓言之未预也。
此喻。
另喻
印度众生
汝等为释迦摩尼佛故国亲族之后裔，今日尚有信仰残存，奉其为“毗湿奴”神。
然何为湿奴，众生却未必知其真义，“湿”者，“绝”也。
“湿奴”者，“绝奴”也。使众生平等，再无人为奴为隶、为贱民之厄运。
故释迦摩尼在世之日，自从觉悟，以劝善、释奴为其心中大慈悲意，抛弃妻子，舍弃亲族国家，只为绝奴，只为众生平等，只为众生求生路，求幸福。
然，终其一生，奔波劳碌，为众生广种福田，虽累死无悔，却始终未使印度苦难众生得以觉悟解脱。
何为佛，为众生平等、为众生广种福田、为众生心存善念、广施善行，燃一盏光明灯、身死灯不灭为佛。
一切为金装、银线者，皆非佛，亦非佛门子弟，佛道同理。
释迦摩尼死后，被众生尊为佛，仍不忘未竟之业，祖国疾苦牵肠挂肚，才有“毗湿奴”之称谓。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
天才一秒记住【暗夜文学网】地址：anyewx.com，若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
