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自打从那本《斫玉录》封面夹层里抠出那页写着“璇玑玉魄”的残片，陈墨白感觉自己看整个世界的眼神都不对了。走大街上瞅见个玻璃珠子，他都恨不得运起“触灵”之法感应一下，看看是不是啥失落的“天地灵粹”。
魔怔了属于是。
那页残片像一把钥匙，咔哒一声，捅开了一扇通往更深、更玄乎世界的大门，但门后头是金光大道还是万丈深渊，他心里一点底都没有。
《斫玉录》缺失的关键页码，尤其是那神秘的“第七图录”，成了他心头一块挥之不去的痒痒肉，挠不着，又忘不掉。
说起这《斫玉录》和后来意外得来的《辨伪杂录》，就不得不提他之前那次险些被警察堵在师叔院里的惊险经历。那次他虽侥幸脱身，却也不是全无收获，他从师叔赵明远家院中石榴树下挖出的，可不只是那枚要命的汉代玉璧，还有一个用油布包得严严实实的小木盒。
木盒里躺着的，正是这本纸张泛黄、散发着陈年墨香的《斫玉录》。
当时情况危急，他只来得及粗粗翻阅，就被警察的脚步声惊走，仓促间只记得这是一本专讲古玉鉴定的奇书，内容精深至极，但多处关键书页似乎被人为撕去，留下刺目的残缺痕迹，让他当时就心生疑窦。
后来安全回到博古斋，他才得以细细研读。
这一读，更是心惊。
《斫玉录》中所记载的玉料辨识、工艺断代、尤其是各种沁色的形成原理与鉴别方法，其精妙和深入程度，远超市面上任何同类书籍，甚至许多观点闻所未闻，仿佛来自另一个传承体系。
而那几处被撕毁的空白，就像断掉的线索，让他抓心挠肝。
至于那本《辨伪杂录》，则来得更戏剧性些。
那是在他苦研《斫玉录》而不得其门、心情郁闷之际，一次在琉璃厂后街旧书摊上的瞎逛散心。在一堆无人问津的破烂旧书里，他鬼使神差地被一本没有封皮、字迹潦草的旧账本似的册子吸引了目光。
信手翻至末尾，却见最后几页笔锋陡转，内容变得极其专精毒辣，直指各类古玩做伪的核心要害，页脚处一个不起眼的墨点标记，竟与他手中的《斫玉录》封底暗记一模一样！更在封底内侧发现《辨伪杂录》四字！他当即如获至宝，花了五块钱将其买下。
回去与《斫玉录》一比照，果然！用纸、墨色、装订方式，乃至那种独特的“气感”，都明确显示两本书系出同源，乃配套之作！《斫玉录》侧重玉器本体之“真”，而《辨伪杂录》则专攻世间之“伪”，一正一反，相辅相成。正是在这本《辨伪杂录》中，他找到了关于“汞沁”的记载，并看到了那句让他心跳骤停的话：“…惜‘涅槃’真法已失，仅见于《斫玉图录》第七…”
由此，他才真正意识到，《斫玉录》缺失的那些书页，尤其是第七页，价值连城，恐怕牵扯着师门乃至整个古玩行某个极深的秘密。
可现在，他揣着《鉴古心经》、《斫玉录》、《辨伪杂录》三部“秘籍”，却卡在了最关键的地方。那缺失的第七页，就像悬在驴鼻子眼前的胡萝卜，看得见，摸不着，馋得他夜里做梦都在翻书。
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