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不过，蔡京和东平郡王他俩对付不对付，咱们姑且不论。
就北宋的这次教育改革的先进性，和重要性，并不在于学校的官办和私办。也不在于那点学田。
而是在于教材的统一，教、生员的思想统一。
如此这般，教出来的学生才能合国用。
那位说了，你这不就是洗脑麽？
嗨，都说民国的文化大师多，那是因为身在乱世。
清廷、民国都忙着改朝换代呢，后来又是一个军阀混战，再就是一个北伐，且没功夫和精力去做教育的统一。
中国历史上有三大乱世，也是思想最为活跃的时期：春秋战国时期、魏晋南北朝时期、清末民初时期。
春秋战国时期，那叫一个百家争鸣。
魏晋南北朝时期，奇人异士也是个数不胜数。
民国时期，更是一个才子、才女、文学大师遍地跑。不过，谁也不想生活在那个时代。
前两个时期，对于我们太过遥远，民初，倒是可以研究一下。
思想的活跃，也是因为封建传统的根深蒂固，和新思想发生的撞击造成的。
归根结底，也是清末民初的那些个大师，摆脱了科举制度长期垄断教育体系，思想自由和创新空间得到空前解放的结果。
然，他们所受的基础教育在清末。
之所以能够出国留学，绝大部分的原因，也是拜那庚子赔款所赐。
也就是说，是以美国为主的国家，退还庚子赔款用于助学。于北京、河南分别成立的旅欧美学院培训班。
这才是催生民国大师们的必要条件！
不过呢，洗脑这事，你不洗，国外的那帮人也会帮着你洗！
还是那句话，乱世才出佳人。
也别误会，“佳人”并不是特指美貌的少女，而是有高尚的品德或才华的人。
如若不然，也不会有《北史》上那句着名的“卿本佳人，奈何做贼”的名言。
然，思想很多，实际可操作的办法就会变得很少。只说不做，充其量也就是个夸夸其谈。
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